-
三大宗教之一，其所以具有跨国界、跨民族传播的能力，就因为它既具有博大精深的理论体系，又具有生动直观的信仰体系。佛教 四谛 、 五蕴 、 十二因缘 、 因果轮回等基本理论，对残酷的人生和不平等的制度进行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
-
佛陀。七七四十九天后赴波罗奈斯鹿野苑初次说法，转四谛法轮。初转时阿若憍陈如[2]得见道，随即跋提、婆师波、摩诃男、阿说示[3]也见道成为具足戒比丘。遵照佛的教敕为了比丘着裙方便及安乐的缘故，在佛坐过的...中以松木制成是心续正直而调柔之相，底尖有结表断恶趣门，下有七边表七菩提分，上有八边表八正道，顶有四角表四谛，每角有三环成十二数表十二分教，有二塔表智慧方便及二身，代表全圆的因果道分。铁钩表能作引导众生...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
-
反之，「依天台宗，达到『如来藏恒沙佛法佛性』，始可进入『无量四谛』，即无量法门也。……如来藏自性清净心，无论在迷在悟，俱有无量法门。而无量法门，无论在染在净，在执与无执，俱是『恒沙佛法佛性』之所具。在...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html
-
躺在床上那几小时，但要在那短促的时间中希冀极乐，也是不可能的事。”[1]p3我们知道，佛教的基本教义乃是它的“四谛说”，首先是苦——生老病死，一切皆苦，佛教就是这样看待人生的。“生本不乐”正是这“苦”的...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
-
深刻矛盾。佛教本来追求出世价值，立足点基于对现实人生“一切皆苦”的价值判断，全部理论和实践都是用来帮助人从世间“生死苦海”中涅槃解脱，“三法印”、“四谛义”、“五蕴”、“六智慧”、“八正道”、“十二...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
-
以缘起法为基础，包含了四谛、十二因缘、八正道等的所有出世间正法与世间正法。世间正法指具体表现为“五戒”、“十善”等的人天乘法，而出世间正法则是指涅槃解脱之法。世间正法是出世间正法的现实基础，因为当下的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
-
酪为定圣行，生酥为四谛慧圣行，熟酥为二谛慧圣行，醍醐为一实谛慧圣行。
(四)显示三乘断惑修行深浅不同之譬喻。优婆塞戒经卷一以兔、马、象等三兽渡河之情形比喻声闻、缘觉、菩萨等三乘断惑修行之深浅。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
-
无明没有了，无无明也没有了；“乃至无老死，亦无老死尽”指连老死的考虑都没有了。这一切超越了二元对立，获得了空境。“苦集灭道”指四谛。“无智亦无得，以无所得故”指证得佛境不是得到了什么，只是回归到了本性...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
-
诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。」《分别功德论》卷第一（大正二五，页三二上）亦提到：「阿毗昙者，大法也。所以言大者，四谛大慧诸法牙旗，断诸邪见无明洪痴，故曰大法也，亦名无比法，八智十慧，无漏...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
-
（色受想行识）、十二处（六根、六尘）、十八界（六根、六尘、六识），这叫三科法门，属于众生法；“无老死……亦无老死尽”，属于缘觉法；“无苦集灭道”四谛，属于声闻法；“无智亦无得”，属于菩萨乘的法。众生、...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html